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是啥(这是什么?)

是啥(这是什么?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、这是什么?
  • 2、在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思?有什么区别吗?
  • 3、是什么让沈佳欣对钟南山的质问获得个别人赞同?
  • 4、农村老俗话说“七十三八十四,不死是儿女眼中刺”是什么意思?有道理吗?
  • 5、被陌生人问路时,你听过最奇葩的称呼是啥?
  • 正文

    1、这是什么?

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    这是播娘蒿

    1、播娘蒿属于十字花科一年生草本植物。别称:大蒜芥、米米蒿、麦蒿等等。这种植物是属于给点阳光就灿烂的植物,假如农民朋友种的小麦、菜农朋友种的大蒜,在春末和夏初,你会发现播娘蒿就会长的比小麦和蒜苗都旺盛。去年去郊外挖菜,看到小麦地一片黄色,原来就是一地的播娘蒿。

    2、播娘蒿,植株直立,茎分枝比较少,分枝多。叶:回羽状,主要分布于茎的下部。形状条形居多。花:花序伞房状,形状卵形,花比较细小,花瓣颜色为亮黄色,特别密集的地方,一片黄色的花海,也挺壮观的,花期4-5月。。果:形状长角果,自动开裂,果期6——9月。

    3、分布几乎在我国除了华南稀少外,其他地方属于比较强势的野草。尤其是东北居多。在这些地方河沟、村边、田野、山边很容易找到。其实最好找到的是道路两旁。

    4、价值:

    一:种子含油40%,油工业用,并可食用。

    二、其实幼苗也可以吃,味道不错的,大了就苦味浓一些。

    三、中药昧辛、苦,性大寒。泻肺定喘,祛痰止咳,行水消肿。

    2、在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思?有什么区别吗?

    古往今来,生老病死是人之常事。

    为了表达对逝者的怀念,立墓是必须;然后刻上墓碑文,以示尊重。

    墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。

    写碑文是对逝者充满敬意和感情。

    或许在农村,墓碑刻字没有那么复杂,但也是有讲究。

    来人世走一遭,经历生老病死或意外降临死亡的,终是归落尘土。

    墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑,上面篆刻墓主信息。

    而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字,那么它们是分别什么意思呢?

    且听有书君娓娓道来吧。

    一、“故”

    故的代表的意思有很多,但在这里说的就是故去,去世/过世的意思。

    故字通常处于墓碑的正首方,代表了子女或者后代们对先辈的纪念。

    虽然现在很多地方禁止土葬,但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的方式。

    在农村地区来说,这些应该已久的不成文的习俗,很多年轻人可能都不太了解这方面的知识,但是村里的很多老人应该是知道的。

    再者故字在农村的墓碑上多常见。

    二、“显”

    墓碑刻字里,说到显,就不得不说下与之有关系的先字了。

    墓碑上的先字用的比显字偏多一点。

    这二字读音相差不大,但使用条件是相差甚大。

    有的地方,假如父母其中一人去世了,就会用先字,两位都去世了才用显字。

    显还有带有显赫的意味,是称赞。而先就是一种尊称。

    当然不同地方,说法也不太一样。

    显和先的存在最大区别。

    用显的话,要求已故之人的上一辈没有亲人了,包括父母、岳父母,此时他是辈分最高的人,而且下面还必须有子孙后代,这种情况下会用显。

    而先的话简单很多,它没有太多要求,没满足显的条件的就可以。

    比如在已故之人的上一辈还有人活着,或者没有子孙都可以先。

    所以显和先对比中,显的条件还是需要有一定要求的。

    三、“考与妣”

    考和妣其实是要放在一起用的。

    先考指的是去世的父亲,说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲,说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。

    再者,考妣在古代时,也用作对父母的一种称呼。

    只不过是随着历史的前进、时间的推移,最后自然而然的成了去世父母得专用。

    还有一点,考在古代还属于是五福之一呢。

    其实,在不同的地方也有他们自己特殊的讲究,虽然尽不相同,但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。

    “死者为大”,生者愿让逝者安息。愿安,甚好!

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    3、是什么让沈佳欣对钟南山的质问获得个别人赞同?

    首先不要给人贴标签,什么明星,什么元勋,都是虚假的东西。说到底他们都是实实在在的人,评价一个人的好坏就应该实事求是。沈佳欣是谁我不知道,她是明星也好,扫大街的也好,只要她说的话有理,我就支持。钟南山是谁,长白山是谁,哪怕是皇上,也得讲出点道理。只是通过其背后的光环来评价一个人,这是不对的。况且这些光环还都是别人给的,可能跟这个人都无关,反映不了这个人的品质。

    其次,具体到这件事上,质疑的确是正确的。质疑是每个人应有的权利,对于站在风口浪尖的人提出质疑才能防止他把我们带向深渊。当年在数万人面前演讲的希特勒需不需要被质疑?如果也是现在得这种反应,领袖怎么能是你一个小人物来质疑的,那德国只会在绝路上一路狂奔!至于是谁质疑,如何质疑,其实是看社会的包容度。现在不只是一个演员提出了质疑,其实是很多人有质疑,只是普通人的声音你听不到,一个演员质疑了,大家才有可能听到。警惕的声音往往是微弱的,而赞美的掌声是巨大的,但是掌声只是成功结束后渺小的结尾,报警声才预示着巨大危险的开始!

    最后说到这件事,沈佳宜说的事到底对不对,她的质疑有没有可取之处,国家认可的院士是不是徒有其表?这件事清楚的人当然清楚,被忽悠的人被卖了也是给人家数钱的。钟老在疫情期间的确做出了重大贡献,但是更多起到一个发言人的作用。科学研究他不是最好,也不是最快的,国内很多科学家在新冠的研究上要优于钟院士,要是你否认这点,那真是寒了真正搞科研的心。钟院士推荐的药物对不对,先是双黄连,再是板蓝根,他的言论对社会有多大的意义,他是否合理运用了自己的名声,这些历史终会给出答案。我只能说,奋战在一线的医务工作者的功劳不比他小,任何抗战在疫情中的人都是共和国的元勋。国家授予他而不授予别人,不是因为功劳最大,只是树立一个榜样而已。竭尽全力去维护一个面子是无意义的,能够发现我们身边的英雄,找到奉献自己服务他人的内涵才更重要!

    4、农村老俗话说“七十三八十四,不死是儿女眼中刺”是什么意思?有道理吗?

    这老俗语体现出来当时旧社会老人的状况,当时医术不好,人的寿命都比较短,所有经常说七十三八十四,阎王不唤自己去——而现在生活条件好了,都希望自己的父母长寿,所以八十四不能说八十四,只能说八十五。到了这个年龄上已是古稀之年,耳朵聋了,眼神不济了,手脚不利索了,巴不到锅头上了,该是儿女们伺候的时候了,养儿防老,要的就是这一天。也许有的家庭会嫌弃老人家挺累了自己,七十多八十岁基本上都做不了什么农活了,而且有些身体不好的,会常年服药,病了需要儿女照顾,这对于本来就不好过的生活可以说是雪上加霜,所有有些老人就变成了儿女的眼中刺。

    其实嘛!这句话现在已经过时了,现在老人家都很长寿,我奶奶八十多了,可以种菜,自己去摘茶叶卖,自己煮菜的,一年四季,都一个人生活,很少需要我们去照顾,一年下来,也只是小感冒,自己吃吃药就行了,从来都不麻烦子女,每次打电话回去,都说她过得很好,去年我生了个儿子,打电话给她,平时打给她,她耳朵不好了,总说听不清楚,可是去年我打给她说生了儿子,她就说听得很清楚,马上下楼拿鸭子来杀,请客叫人来吃饭,高兴极了,我们都希望老人家,而不会成眼中钉眼中刺。

    现在农村的老人家都很理解自己的子女,都知道他们为了生活常年在外打拼不容易,所有很少和子女说自己病了,有时候老人家病在床上,起不来了,都还是邻居看着心疼才打电话通知子女回家照顾!孝敬我们父母,希望每个网友的父母都长命百岁!

    5、被陌生人问路时,你听过最奇葩的称呼是啥?

    我听过最奇葩的称呼是“大姐”,还是一个看起来50多岁的阿姨叫的。

    那是有天下班,正走在路上。前面有个送外卖的阿姨停下电动车,张嘴就问:“大姐,XX路怎么走啊?”

    我一开始以为她问的是别人,看看前后左右,就我自己一个人,原来我是“大姐”?!我当时是既无语,又疑惑,我看起来有那么老吗?新来的同事还都猜我是90后呢!就算没这么显嫩,最起码我也比眼前的阿姨年轻很多岁啊!

    由于公司附近道路比较复杂,她问的那个地方我也不知道。加上被叫“大姐”心里不太舒服,我回答的时候语气不是很好:“我不是大姐,您说的那个地我也不太清楚,您还是去问别人吧。”阿姨听完没说什么就骑车走了。

    其实这是第二次被人叫“大姐”,上次是在小区里碰到个开车的问路,男司机看起来跟我差不多年纪,开口就是“大姐”。我虽然不想答应,但还是给他指了路,告诉他怎么走。

    后来跟我妈在电话里聊起这事,我妈劝我别多想,有些人是不管岁数一律男的叫大哥、女的称大姐,只是一种礼貌的称呼。不过,我觉得“大哥、大姐”这称呼也太老土了吧。那还不如叫“美女、帅哥”呢,虽说被叫的人可能不美、不帅,但没几个人会反感,没准还会心里美滋滋的,毕竟谁不爱听好话啊?

    对于我自己来说,麻烦陌生人的时候,我一般会把人往小了叫,奶奶辈的叫“阿姨”,阿姨辈的就叫“姐”,都是女人,谁不喜欢别人拐着弯说自己年轻呢?如果碰到拿不准的,干脆就省略称呼,直接说“您好”!面带微笑,态度诚恳,注意礼貌,都说“伸手不打笑脸人”,对方也会礼貌回应。

    出门在外,勤叫人、嘴甜点,总没错的。