的意思是(《论语·颜渊》 中说：己所不欲，勿施于人。这句话的真正意思是什么？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、《论语·颜渊》 中说：己所不欲，勿施于人。这句话的真正意思是什么？

这句话巜论语》原文:仲弓问仁。子曰:″出门如见大宾，使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:″雍虽不敏，请事斯语矣。"通常译为:仲弓问怎样是仁。孔子说:″出门工作办事如同去接待贵宾，使用差遣人民如同去承当重大的祭祀。自已不愿意承受的，不要加给别人。为国家办事没有怨恨，处理家事没有怨恨。″仲弓说:″我虽然不聪敏，请让我按您的话去做吧。″(资料源自徐志刚巜论语通译》)

2、"书读百遍，其义自见"的意思是什么？有没有科学依据？

“书读百遍，其义自见”意思就是说把书读上一百遍，文章的意思自然就领会了。书只有熟读才能真正理解。这句话出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’’

记得有个漫画叫“挖井”，一个人挖井不专注，挖一会一看没有水，就改个地方重挖，重挖几下一看还没有水，就又改了地方，第三口还是如此。就这样挖了好多口也没挖出水来。其实有的井底离地下水已经十分接近，非常可惜。读书何尝不是如此？如果读得书很多，但都不深入，囫囵吞枣，“一目十行”，不求甚解，读的再多有什么用呢？

吞了一肚子囫囵枣，因为不能被消化，对机体没有任何好处。同理，书读的不少，却不能长学问，就毫无意义。不过，如果你只为消遣，猎奇，那也未尝不可，目的不同，对读书的要求就不同。如果读书的目的是学习，就要学会精读。好多文章读的少并不能很好领略其要旨，理解其精髓，要不厌其烦地多读几遍，并且边读边思考，不懂的可以查注解或者工具书，甚至向别人请教，以利于自己对有关知识的彻底消化吸收。

由于智力和水平原因，每个人的理解能力会有不同，接受某些事物需要一个过程，读书也是如此。这跟接触久了，生人变熟人是一个道理。一篇文章读的多了就会不断领悟，慢慢的就变成了自己知识的一部分，但还是要记住那句话，一定要解决疑难问题，有些问题不是靠多读就能明白的。比如给你弄几句《道德经》，如果不看注释，读一辈子你也不会明白。

由于年龄阅历和水平所限，即使读懂了意思，也并不能完全领略某些文章的奥妙。比如不同年龄段的人，对《红楼梦》就会有不同的感受。小学生只是对花花绿绿的世界感到好奇，年轻人会为宝黛的爱情悲剧流泪，老年人只剩下摇头。到底怎样读《红楼梦》？我认为每年至少读10遍，才会真正的了解它，因为曹雪芹是在中老年时写的自己的少年经历，而且修改了十年，思维方式肯定有变化，所以我们就要用一辈子去理解。对于其他的作品，也应如此。

3、请问大家觉得什么是书法，真正书法的含义是什么？

书法是用毛笔书写汉字的艺术。而毛笔的独特性能，则是中国书法成为一门独立艺的首要条件。

4、五十知天命，知的是什么？

“五十知天命”的意思是，一个人五十岁后，才知道了自己实现理想不是那么容易的，一定要努力，不要在意能不能达到目的。

“五十知天命”可以说是古人对人到了五十的时该知道的事情的一种理解。“知天命”决不是听天由命、不作为。而是告诉你谋事在人，成事在天，只要付出努力，对起自己，但不强求最后的结果。

“五十而知天命”出自《论语·为政》子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

这段话的意思是："孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

关于天命的说法，孔子认为自己的天命就是恢复和秉承反映在周礼中的文命。孔子认为人到了五十岁就应当知道自己的天命，这是一个人生命中的成熟时期。

孔子的天命观点表示了每个时代都有每个时代使命，每个都要承担起自己的使命，做好自己份内的事。天命所依，时命所担，时代与个人的天命是辨证存在的，相互依存的。

图片来自网络

5、“入木三分”的意思是说要在写书法时要将笔握得紧紧的吗？

“入木三分”的意思跟写书法时握笔握得紧不紧没有半毛钱关系。

根据我的理解，“入木三分”，“力透纸背”，并不是写字每笔笔画都写得重，用浓墨把笔毫按下去，像刀刻字一样。书法的力度、厚重、气势，需要日积月累的积累，并不是一朝一夕就能做到的。

通过长期的学习、领悟、创作，不断汲取古人和近现代名家的经验，才能写出有功力，有血肉有筋骨的字来。

书法功力不是靠用蛮力就能显现出来的，不管你有力扛九鼎之功，还是用笔把纸戳破，没有长时间的临习，不可能写出“力透纸背”的字来。

艺术都有自己的表现手法，创作技巧，而技巧只是手段，思想才是灵魂。书法所谓的笔法也是一样，笔法不是死的，不是程序式的有统一标准，因个人的性格、偏好、学识、审美各领风骚，各显神采。

我认为只要心无旁骛，自己真心喜欢书法，持之以恒的认认真真的学习几年、几十年，就自然能写出“入木三分”、“力透纸背”的书法作品。

时间磨人，艺术更需要时间的研磨和孤独的考验，只有经过长时间的沉淀积累，才能厚积薄发，有所收获。

6、《赋得古原草送别》的意思是什么？

这个问题要先要看看作者的写作背景，再来理解詩中的意思。这首詩是唐代白居易所写，是一篇应考的习作，科场的规则规定，凡是指定，限定的题目，题目前必须加"赋得"两字，故此詩题目为《赋得古原草送别》。白居易写出这首詩的时候，是时年十六岁。詩中这样写到：

"离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。"

这是一首送别诗，在春天送别时来

到了野外，看见了遍地都是翠绿的青草，枝繁叶茂令人十分惬意，可是这芳草萋萋的景致，更触动了詩人离别的情感，在这样的景致中融进了送别之情，好像"离离"的青草都有不舍之情。

詩中的前两句"离离原上草，一岁一枯荣。"先是描写了草绿的景色，引出了自然界的规律。第三四句"野火烧不尽，春风吹又生。"是詩中的点睛之笔，把野草的美景和大自然的规律进一步升华，从而写出了富含哲理的名言，比喻人在逆境下只要是顽强抗争，意志坚定，总会要有重生的道理。"野火烧不尽，春风吹又生。"成为了流传千古的名言，至今都在被人不断的传诵。

詩中的第五六句，"远芳侵古道，晴翠接荒城。"更进一步描写了景色，衬托了詩中的哲理。收尾的两句"又送王孙去，萋萋满别情"把朋友间的友谊情形象化了，连萋萋的青草都是满身的依恋，满是惜别之情。

这首詩写得草绿之美，惜别之情。带着对生活的一片乐观，带着深刻哲理，昂扬向上不屈不挠，全詩不见送别的忧伤。

这些是我个人的理解，在这班门弄斧了。

谢谢悟空问答平台！谢谢大家的鼓励支持！谢谢大家！

7、读《老子》：形象地说“大音希声，大象无形”的意思是什么？

大音希声，大象无形是《老子•道德经》里面的话。这句话我的解释如下：

人的耳朵听到的声音是有一定范围的，太大的声音人是听不到的，像是没有声音；人的目力也是有限的，太大的形象，人是看不见的，比如无限大的宇宙，只能凭想象，无法看见，像是没有形象。

这句话引申到哲学的层面，解释起来就非常复杂。反映的是老子崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”的思想。

比如从音乐的角度说，最好的音乐是无声的音乐，无声并非没有声音而是听不到声音。

白居易说的“此时无声胜有声”，跟这个说法有点类似，但思想的深度还是有极大区别。老子说的是最好的音乐就是听不到音乐；音乐形象也是听不出来的音乐形象最好，听不到的形就是最好的形。

上面解释可能还是令人费解或不知所云。还是按题主要求的，形象地说吧。

老子有个弟子叫阳子居，人人都对他敬而远之，不愿接近他。

有一天，老子把阳子居骂了一顿。老子说，我还以为你这个人了不起，可以教育成才，看来我是高抬你了。

阳子居跪下请老子教诲。

老子说，真正清清白白的人，往往人们感觉不到他是清白到白璧无瑕的；真正品德高尚的人，人们是感觉不到他高尚到毫无缺点。

阳子居深得老子教诲之意，后来深受人们的喜爱，人们都乐于同他交往。

上面我说的那是一个寓言故事。那个寓言故事用来解释“大音希声，大象无形”，再好不过。

老子的意思是说，世上有钱的人往往香车宝马，穿金戴银，花园洋房，处处显示他的物质条件的优越非同一般。但真正非常有钱的人反而同平常人一样生活，衣食住行类同众人，除了特殊需要外，你根本就看不到他有钱。那才是真的有钱人。

再比如有些有文化的人，言必出语惊人，处处高深莫测，显示出非同一般的文化素养和满腹经纶的外貌来。对一般人他是不屑一顾的，两眼向天是他们的文化标签。

但有大才华大文化的人，往往混迹于众人之间，你是看不到他外露的才华的。因为他明白学无止境，达人无非只是暂时走在了人们前面一点而已。“大智若愚”就是这种人。他们显示的是自己也是一个平常人，正是因为这种平常，反而映射了他的不平常。

这就是所谓“大音希声，大象无形”。

8、我们常说“社会”二字，“社”的含义是什么意思？

我们常说的“社会"二字，“社”的含义是什么意思？

我认为要理解“ 社会”二字 中“社“的含义(意思)，首先必须明白“社会"的含义(意思)。

所谓“社会”：简单地概括：就是以共同的物质生产活动为基础、而相互联系的人类生活的共同体。 人类的生产、消费、娱乐、政治、教育等，都属于“社会”活动的范畴。其中的“社”指的是“团体”，“会”指的是“用来聚集的地区”，合并就是“在一个地方所聚集成的一个团体”。

1：某些集体组织：比如报社、诗社、通讯社、书社、公社、等。

2：某些服务性的单位：如茶社、旅社、旅行社、合作社等。

3：古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫“社“。如：春社。秋社。社日。社稷等。

以上以个人肤浅的认识，欢迎大家共同探讨。

9、符号"&"的中文意思是？

这个是常用简写字符，表示"和"的意思，在英文中经常出现，是"and"的简写形式。

如果从文字上看的话，& 的最早源于拉丁语中的et（也就是单词and的原形）的连写。&其实就是字母E和T的连写组合，后来由于印刷体与手写体不同，所以变成了现在的样子。

当然了，这个符号在今天已十分常见，人们在生活中用其代表"和，与"，十分方便。另外，在程序设计、编程语言中也经常出现，则是从逻辑学中引借过来的，意思也是和。