中华(秦始皇为何给中国取名为“中华”？此中华是何意？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、秦始皇为何给中国取名为“中华”？此中华是何意？

首先，我没有听说过秦始皇为国家起名为中华的说法，许是我孤陋寡闻，有不对的地方请指出。

我从几个方面来回答这个问题，

1、中国与华夏。

2、中、华是什么意思？

“中国”作为一个词出现，是在西周的一个青铜器的铭文中，这个青铜器被命名为“何尊”，铭文有这么一句话：

大意是说周武王灭商后祭天说：我住到天下的中心，在这里统治民众。

可见，在西周时期，中国的意思是：天下的中心。

西周天子所在地为天下的中心，这个地方就是中原，也就是最开始的中国。

这实际上是特定历史时期，人们对“世界”认识的局限性。

华夏这个词，同样出现在周朝。

华夏也称为“夏”、“诸夏”，在周朝时，天子为了管理天下，会在“中国”之外分封很多诸侯，那些听话懂礼貌的诸侯，就被称为“诸夏”。

我们把天下看做一个圆，圆心就是周天子的中国，外面一层是诸侯，又分为内臣、外臣，再往外面一圈就是朝贡国，他们没有被周天子统治，但是他们要臣服于周天子。

在朝贡国之外，就是蛮夷了，分别是：北狄南蛮、西戎东夷。

再往外就是化外之地，差不多就是野人的意思。

我们在理解一个汉语词汇的时候，如果单独以词的意思去理解，就会有局限性，这叫“词本位”。

如果想要从根本上去理解，那就应该把词分开，从字的意思去理解，这叫“字本位”。

中华这个词，我们要彻底理解，就要从“字本位”分别去理解中、华两个字在汉语中的意思。

中：

中在汉语中是一个非常具有褒义的字，中是一种人文哲学，是仁爱、友善、宽恕、和平的体现。

中有不偏、中正、好的意思，比如在“中原”这个词里面，中就是好的意思。中国人提倡中庸之道：

中，君子之道的根本。

在地理上，中，则是指中原河洛地区。

华：

华更是一个了不得的字，你翻遍词典，很少能找到一个跟“华”字有关、纯粹的贬义词。华为黑粉就不用抬杠了啊。

华字来源于华胥氏，是一个上古姓氏：

华胥是炎黄之祖，我们中国人称炎黄子孙，可见华这个字于中国人有多么重大的渊源。

2、“中华”这一名称的由来是怎样的，这个名是谁取的？

“中华”这一名称与华夏民族的聚居地有关，华夏民族聚居于被认为是四方之中的中原地区。相传中华民族的始祖出生于黄河中游，之后建立的夏、商、周王朝的国君都是他的后裔，自称“华”或“夏”，即中原地带，他们认为此地居四方之中，后世又称为“中华”，后来“中华”便成为整个中国的代称。

“中华”后来成为对中国的代称有一个历史过程，真正确定“中华”这一称呼的那就是秦始皇。他在统一六国之后，好大喜功，不仅给自己取了个好名字。从圣王“三皇五帝”中取名曰“皇帝”，也给大一统的国家取名曰“中华”。

“中”即地理位置之“中央”，春秋战国中原地区主要是指黄河流域一带，而秦国的发源地却不在这个范围内，并且偏离政治中心，秦朝建后，秦始皇便以都城为中心。

“华”指的是华夏民族，特指汉族，周代文献《左传》记载，“西周分封八百诸侯国，是为诸夏”。也就是说，在当时中原地区的汉族人也就是华夏人，当时秦国人被称为“黔人”，为蛮狄之族。然而秦始皇认为经过“诸夏之战”、春秋战国的大乱，各国之间的血脉早已交融，就无谓华夏、蛮夷之分，都是华夏民族。

归之，秦始皇各取“中原”、“华夏”各一字而称“中华”，结合了地理位置和血脉才是中华大地，疆域和人民是国家的核心，不可侵犯，所谓“犯我中华者，虽远必诛”。

作者：滢心

3、为什么我国叫中华？

中华，德中发华

中，种也。华，花也。中华，德中发华之谓也。

中、种同音义通，种有根本本源的意思，有信息整体的意思，也有中道的意思。然而国名不能用种子的种，要用中，因为中是中道中德，是更抽象的有哲学意义的词。华有花的意思，但同样华是一切事物发华的意思，有事物绽放其生命精彩的意思，花则只有植物开花的意思。故此，我们这个民族和国家叫中华。中言其内修禀赋，华言其文化发华繁盛。

那个种就是羲黄文化就是易道．经过几千年的发华，以中华华夏之地为中心，不断扩大年轮。黄帝时代初步确立文明根基。春秋战国诸子百家把羲黄文化到王官之学的文脉阐发得更丰富、更深邃、更体系化。秦朝用郡县制统一诸侯国。汉朝初步确立东方帝国地位。以后分裂时期基本都有文化的进一步发展，而统一时也有进一步的势力扩张。唐朝扩大比较有国际化规模。辽宋夏金时文化得到承前启后的发展，科技走在世界前列。元、明向全球扩大，虽然其影响是世界性的，起到高端文明向低端传递文明因素的作用，但可惜政治军事势力只完成扩张半个地球的任务。

清代文明脚步迟滞，西方得到发展，而后经过战火洗礼，中华迸发出新的活力，东西方文明交汇，我们一定会融会创新出新的文化和文明成果。今天中华复兴，就是要扩张中华文明到全球。经济力量先行，文化随后，军事力量做保证和护卫，则中华发出的光华一定会舒枝展叶，给世界带来新的文明时代。

德中发华，几百年一枯荣。草木一岁一枯荣，此是常理。以易学类象思维，则国家盛衰可以以草木枯荣取象。故此中华国运衰微时可以视为枯凋，国运兴盛强大时可以视为荣发。 中华文化为得道发华的文化，这个道的核心内容就是中道。内修得道也是一个中，外用和合也是一个中。内修文化有道家一脉，有儒家一脉，后来还有佛家一脉，其他法家讲的修养，兵家讲的修养，政治家讲的修养在此之下。外用则儒家仁政治平，墨家兼爱非攻，黄老无为而治，法家法术势，墨经科学、逻辑，管子经济轻重之术，技术有考工记，数学有九章算术，外交有纵横之策，兵家用兵思想，等等，第次展开，非常完整的文脉。这是中华从羲黄文化源头到春秋战国诸子思想上发出来的华。到秦汉为此文化的政治上发的华。汉朝是一个顶点，初步确立中华在东方的帝国地位。以后几百年近千年一个枯荣。

三国两晋南北朝是一个政治枯凋的时期，但文化有玄学和佛教的发展。至隋唐而迎来一个新的政治的荣发时期。唐代是一个顶点，基本进一步发展为有国际影响的帝国。

唐代灭亡，五代辽宋夏金是又一个政治枯凋时期，但文化就有理学、心学的发展，科技就有数学及指南针、火药火器、印刷术等的发展。到元、明迎来一个新的政治发荣时期，至少说扩张了半个地球。元代在陆路上扩张到历史上最大，蒙古帝国几乎扫平了整个欧亚大陆,虽非汉族力量，但可以代表东方力量。金哀宗说：蒙古的征伐，赖北方之马力，中国之技巧。而明代郑和航海在水路拓展到了东南亚、印度洋。孟席斯说郑和船队航行到了世界，但资料还不足。即便如此，郑和航海的影响也是前无古人的，是中华文化扩张的一次展现，也是近代航海的开端。

清代文化沉寂，清末西方侵略，国家内乱，是一个政治衰落枯凋时期，但新文化运动也造就一批大师级人物和新的文化争鸣时期。如果说民国类似秦、隋那样的短暂朝代。则共和国应该类似汉唐那样的强盛时期。故此，我们应该会创造一个新的中华文化政治荣发时期，他的发展自然应该把枝叶舒展到全世界！

4、中国为什么叫中国？

这个中，也是我们的河洛、太极、儒家文化，下面说说个人的理解，供参考。

从上面的洛书可以看到，5为中，与它相交的直线，不管怎样横拉斜扯，得出的数字均为10，10是河图数（先天数），也就是万物浑然一体，道家的无极，就省略不说了，只要知道10是一个圆满数，包含了一切。

拿人与社会来做表达就是，人要有天使的一面，当然也要有魔鬼的一面，文武兼修，德艺兼备……等等，才是圆满，这也是“仁”的概念，“仁”就是阴阳同体，也就是太极，一阴一阳之谓道，所以说仁者无敌，这是“体”。

体用体用，有体就有“用”，在“用”的方面，要以中庸之道为旨，5即为中点，用文字表达即是以不变应万变，有进有退，以求阴阳两端合二为一，成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”，即有守中之意。

顺便说说太极中庸吧，太极，有三个特点，阴阳对立、互化、统一，世界所有事物都包含阴阳两个对立面，但对立了，要互化、互补，阴中有阳，阳中有阴，阴向着阳，阳向着阴，才能互化，才能相互吸取、融洽，最终成为一个圆融和合的太极，才能生生不息，这是太极图的智慧含义，也是儒家的中庸之道。

如果阴阳对立，不是走向互化，那就成了矛盾了，从而走向矛盾互斗，互斗的结果不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，从而分了，这与太极是背道而驰的，因为矛盾看的不是圆满这一个参照物，它看的参照物飘忽不定，显然，黑格尔是没看懂中国文化，给鼓捣出一个矛盾出来。

其实还有很多内涵，比如太极文化的包容、同化，包中，不是折中等等，就不一一细说了，如觉得对你有帮助，请点点赞或者下面留言互动，感谢阅读！

5、历史上日本为何曾自称小中华，日本承认现在的中国是中华文明吗？

目中无人的小日本，自以为是的狂傲。中华文明不需要任何外族承认，若论祖先们的仁慈精神，小日本的很多风俗、习气、文化类，均是从华夏一脉传递出去的。中华大地文明五千年，上知乾坤、下通民风，小日本人有多少文明创造？不认祖宗，必是小我之境。

6、中华民族的“中华”一词从哪儿来？

大约在5000多年前，当中华民族开始形成的时候，这个族就称“华”了。直到汉朝以后，开始出现了“中华”的族称，这是“中华民族”族称的内部成因。

到了19世界末，作为近代名族学专业术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个词汇也就应运而生，这是“中华民族”族称的外部成因。

从“华”到“中华”再到“中华民族”的演变，族称虽有细微变化，但内涵一致，即包括定居于中国领土上的所有民族，也包括对“华”的含义。

对“华”的解释有两种，一种说法是古代中原地区的民族，自认为居住在衣冠整齐而华丽的文明地区。另一种说法是因为周朝人喜欢红色，而“华”是花的本字，“华夏”、“中华”用于表示光彩、文采、繁盛、精华、青春、美丽、富贵等含义不变。

7、中华文化起源于周朝吗？如果不是，那么起源于何时何地

答:谢邀！中华文化不是起源于周朝。最早文化应该起源于夏朝！这是有历史记录的开始，夏朝之前已有三皇五帝。