就是(什么是酵素？酵素到底有什么用？)
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正文
1、什么是酵素？酵素到底有什么用？
酵素也叫酶，是体内的一种蛋白质，可以调节人体新陈代谢，实现营养物质的吸收。酵素的功效有四个方面：一是可以减肥。这对肥胖人群来说是一个福音，想要减肥的话可借着酵素活化细胞、促进新陈代谢的作用来达到减肥效果；二是可以提升免疫系统功能。酵素可以帮助我们改善体质，让身体内一些不适的症状发出来，而不是将症状压下；三是可以固肝。酵素还能净化血液、排毒，对肝功能不太好和容易疲劳的人群可以服用起到保健作用；四是可以改善肠道。酵素可以帮助进行细胞内的分解，对于有胀气、胃痛、腹泻、便秘等肠胃道功能虚弱的人群，都可使之得到改善。
2、情绪管理就是忍吗？
事临头三思为妙
怒上心一忍最高
3、就是，是什么词？
就是 是动词。
就是
【拼音】：jiù shì
【解释】：1.虽说是；即使是。常与“也”相呼应，表示假设的让步。2.就好象，正象。3.用于句末，表示肯定。4.犹言不过，只是。表示转折。5.正是；偏偏。6.表示同意。常单用。
【例句】：有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
4、“待到重阳日，还来就菊花”中的“就”到底是什么意思？
就应该是靠近的意思，诗句意思是靠近欣赏菊花。
古文中有很多用就的地方，意义各有区别，详细如下：
就,就高也.从京从尤.尤,异于凡也.——《说文》.桂馥注:“此言人就高以居也.”孔广居注:“京,高丘也.古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之.”靠近;走近;趋向.就,即也.——《广韵》主人就东阶,客就西阶.——《礼记·曲礼》不就利,不违害.——《庄子·齐物论》不知就先,不知就后.——《庄子·大宗师》禹趋就下风,立而问焉.——《庄子·天地》夫子休就舍.——《庄子·说剑》金就砺则利.——《荀子·劝学》去故乡而就远兮.——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花.——唐·孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣.——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试.——清·周容《芋老人传》又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)归于.处工就官府,处商就井市.——《国语》又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)担任;开始从事.如:去就(担任或不担任职务);就列(就位.任职);就事(就职);就田(从事耕种)下;搭着吃.如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒完成;成功.三窟已就,君姑高枕为乐矣.——《战国策·齐策》组已就而效之,其组异善.——《韩非子·外储说右上》以就懿德.——《后汉书·列女传》瞬息可就.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就.——宋·王安石《伤仲永》某业所就.——清·黄宗羲《原君》又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)终,尽.如:就命(去死;毕命)迁就;将就.刑罚不审则有辟就.——《管子》又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)受;被.如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)登上;开始,启.于是荆轲就车而去.——《史记·刺客列传》又如:就道(上路);就涂(上路,动身)
5、白岩松是我偶像，一直因直言著名，究竟他在呼吁撤侨是为什么？
人在利益面前都是自私的，名人也不例外。
呼吁国家接英国留学生回国，把少数人的利益置于集体利益至上就不应该，你出国(不管是抱着什么目的)是你个人行为和选择，现在想回国就不顾国家面临的风险 ，道德绑架国家让国家和人民为出国留学承担责任和风险，让国家为个人行为和选择买单，是极度自私的行为。
白岩松作为人父可以理解他的心情，但作为名人，利用自己的影响谋私就不太好了。
6、领导说啥就是啥，不问为了啥；领导给啥就拿啥，不问还有啥，你赞同这个观点吗？
在人屋檐下，不得不低头，官大一级压死人，不承认也不中，不听从也不行。
7、都说设计就是抄，就看会抄不会抄，你赞同吗？
设计也是一种创作过程，而创作并不是凭空臆想，而是在前人基础上的一种更新和升华，而抄的意思是原封不动照搬，不添加任何个人主观色彩，就看诸位觉得是哪一种了
8、“就是的”，用你的家乡话怎么说？
唐山话说就是的是;揍是滴。
9、科学等于正确吗？
所谓科学依据就是符合实验的逻辑系统，即获得社会公认的背景理论。由于该理论的逻辑推理可以在一定的范围内说明各种自然现象，于是这一逻辑系统就被视为产生现象的原因，是对外在客观世界的正确反映。
然而，由于人类认识的局限性，人类的认识并不是客观世界的反映，而是相对于已有的现象关于自然界的同构系统。于是，人类的科学理论既是有效的，但又不同于外在的客观世界。
所以，科学理论就好比是关于自然界的小说，其虽然具有人为杜撰的因素，但却又在一定的程度上反映了社会的现实。
所以，作为人类认识的实用部分，科学是人与自然界的相互作用。作为相互作用结果的科学理论不同于作为相互作用双方的人或自然界，其已发生了质的变化。
自然界就好比是一个我们无法打开的黑箱子。虽然我们永远也无法直接看到自然界的本来面目，但是我们却可以借助于构建同构系统来间接地认识自然界，以获得关于自然界的相对认识。
所谓同构系统，就是虽然两个系统的结构不同，但是相对于一定的输入信号和输出信号即相对于一定范围内的现象与实验?，它们是不可分辨的。
比如，虽然机械表与电子表⌚️在结构上是不同的，但是在一定的精度范围内，两者所反映的时间却是完全相同的，因而它们都具有计时⌛️的功能。类似的同构系统在现实生活中还有很多，比如体重秤、血压计和温度计?️等。
因此，面对同样的现象与实验，可以有多个不同的同构系统。只有当发现新的现象与实验?时，原有的同构系统就会因结构的不同而与自然界不再同构，需要我们构建新的同构系统，以说明新的现象和实验。
所以，如果正确仅只是意味着理论是有效的，那么作为科学依据的科学理论就是正确的；然而如果由此认为科学理论是自然界的客观（正确）反映，则是不对的。
由于科学理论的本质是相对于现象关于自然界的同构系统，因此其仅只是人类认识自然界的工具?，而并不是自然界本身。所以，理论没有对错，只具有认识效率的高低。
换句话说，虽然我们无法证明理论的对错，来鉴别理论；但是我们可以通过比较不同理论的认识效率，来选择理论。以往的那些被淘汰的理论，并不是因为它们是错误的，而是由于我们人类建立了更为有效的新理论。
总之，科学的本质是人与自然界的相互作用，科学的方法是构建关于自然界的同构系统。由于面对同样的现象与实验存在着多种同构系统，因此科学的理论不存在正确与否的问题。其是否能够成为社会公认的背景理论，取决于该理论认识效率的高低。