哪咤(哪咤的特点是什么？)

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1、哪咤的特点是什么？

哪咤的特点是：具有三头六臂，脚蹬风火轮，身披混天绫，手持乾坤圈。听于天命，敢作敢为，有活力，有激情，是阳光正义的化身。

2、哪咤是逆子还是英雄？

首先哪吒只是一个神话传说，和孙悟空一样都不是真实存在的，当然也有生活中的原型，如果生活中的人像哪吒一样应该很难定性，前期的玩世不恭，连累家人，后来浪子回头，闯出来一番事业。所以很难单纯有孝不孝衡量，在小孝方面做得不好，但是确是大孝

3、你知道哪吒名字的由来吗？

相传哪吒是托塔天王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一,在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时,左手掌有个“哪”字,右手掌有个“吒”字,所以起名哪吒。

4、哪吒到底是个怎样的小孩？

哪吒三个特点。

第一，年轻气盛。刘华强说过一句名言，不气盛能叫年轻人吗？哪吒年纪轻轻（七岁）就敢把盘踞东海的扛霸子敖丙打死，要知道敖丙可是玉帝御封的朝廷命官，又把上天告御状的老油条龙王鳞片给揭了。这还不算，一箭射死了跟他师父太乙真人齐名的石几娘娘的徒弟，还要干死娘娘本尊。纵观整个神魔界，也就后来的孙悟空有这么霸气。

第二，敢作敢当。自己闯了祸，按照江湖规矩，祸不及家人，一人做事一人当，把身体还给父母，给敖丙顶了命。不像有的小孩，犯了错不敢承担责任，让父母受过。

第三，心狠手辣。哪吒不仅对敌人狠，对亲人也狠。死了让母亲盖庙，母亲不给盖，哪吒说，你要是不给我盖，缠死你。父亲把庙烧了，哪吒追到天涯海角，也要把李靖干死。按照西游记的说法，直到父子同朝，李靖依然时时刻刻托着宝塔，生怕哪吒趁机给他一下子。

5、哪吒究竟是哪个朝代的？为什么？

哪吒属于中国古典神话中的人物，哪吒最早起源于元代的神话典籍《三教搜神大全》，后来成为活跃于明清时代的神话小说之中人物，比如《西游记》、《封神演义》等小说中均有哪吒形象出现。

根据神话小说《封神演义》描写来看，哪吒算是出现于商周时期，在小说中着力刻画了哪吒这个人物形象，也说明了哪吒的出身，他是商朝陈塘关总兵李靖的儿子，所以在这部书中哪吒算是商朝末年周朝初期的人物。

同样通过《西游记》来确定《封神演义》，孙悟空在唐初取经前五百年以前大闹天宫时就有哪吒，那时的哪吒已经是天上大神，而商周时期要早于唐朝一千多年，所以说由这两部小说互相论证，可以看出哪吒封神应该就是武王伐纣以后顺利封神。

由此也可看出哪吒的年龄比孙悟空还要大得多。

6、哪吒的父亲是唐朝的李靖，可为什么《封神演义》里也有哪吒呢？

题主的问题问反了，按照时间的先后顺序，应该奇怪哪吒的父亲是商朝人，为什么会出现在《西游记》中的唐代。

严格说来，这两种问法都不严谨。

李靖，是中国的神话人物，商朝的官员，道教的神仙。又称李天王、托塔天王、托塔李天王、李总兵、李将军。妻子殷夫人，三子金吒、木吒、哪吒。

哪吒，李靖第三子，同样是中国的神话人物。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；又称太子爷、三太子、善胜童子。

《封神演义》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。从书名我们可以看到，这是一本以商周时期为时代背景的著作。

该小说中的李靖最初是凡身肉体，是商纣王部下的关口守将，担任陈塘关镇关总兵，拜在西昆仑度厄真人门下。后反商伐纣，参与殷商大战，做了周朝的中军元帅，拜在燃灯道人门下。

在燃灯道人的指点下，李靖先辞官隐居，后投奔西周，协助姜子牙伐纣成功后退隐山谷，修道成圣，一家五口位入天庭。此后，李靖成为了灵山护法的“托塔天王”，居于天庭。

哪吒是凡身李靖的第三个儿子，因为其灵珠子转世之身份，被太乙真人收为弟子，肉身成圣后在天宫任三坛海会大神。

从《西游记》中一再提及唐僧“大唐御弟”的身份，可以明显判断出，该小说的时代背景为唐朝。现存明刊百回本均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出其作者是明代吴承恩。

《西游记》中的李靖已经是天庭军统神将，受玉帝加封“降魔大元帅”，率领十万天兵围攻花果山，意图降服大闹天宫的孙悟空。哪吒随同父亲一起到花果山，并自告奋勇与孙悟空打斗。

这应该是东汉年间的故事（五百年后取经为贞观唐朝）。

而后取经路上，降服青牛怪、金鼻白鼠精及牛魔王的故事中，李靖和哪吒也有出场。

所以李靖和哪吒，都不能算作唐朝人物，而是周朝既已成仙，出现在唐朝时期的故事中的人物，还在东汉“打过酱油”。

《封神演义》约成书于隆庆（1567-1572）、万历（1573-1620）年间。

吴承恩的生卒年有两个版本，一为约1500—1583年，又为约1506—1580年），他写《西游记》时年约50。

由此可见《西游记》略早于《封神演义》，但两部著作中的李靖身份暗合，各自匹配。可以推断出关于李靖，应该有更早的文字记载或是口头相传的故事。

当然，两部著作中李靖的家事，还是有些差异的。如《西游记》中李靖还有一女李贞英，其法器“混元珍珠伞”也存在归属差异。

关于李靖的原型，有说是唐朝名将李靖，有说是佛教四大天王之一的护法军神“毗沙门多闻天王”，均未有定论。

哪吒的原型，最早的说法是印度神话里的童神夜叉哪吒俱伐罗，也有说来自波斯战神“努扎尔”。

一言以蔽之，李靖和哪吒都是生于商朝，成仙于周朝，此后作为神仙存于万世，在这一点上，其人物身份在并无冲突。

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7、李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，托塔天王李靖为何成了哪吒的父亲？

千万不要再问出这么贻笑大方的问题，二者只是重名而已，是该多多书了！！！

因为这里的李靖是商朝的李靖，而不是唐朝的李靖，二者根本就不是一个人，那么他作为哪吒的父亲就显得合情合理了。

商代的李靖，神话中的

这个商朝的李靖是源自于封神榜这个故事。而这本书大概是在明代成书的，因此也有着很多的奇幻色彩，而根据古代的死者为大的理论，不可能去莫名其妙的编排唐朝的李靖，因此二者只可能是重名。商朝的李靖本是一个清修之士，不过因为求仙不成所以下凡反而追求功名利禄。他娶了一个凡间的女子叫做殷夫人，生了三个孩子，名叫金吒、木吒和哪吒。在后来周朝倾覆商朝的时候他们一家都立了功，因此父子4人全部肉身升入了天界，李靖也成了托塔天王。

唐代的李靖，真实历史人物

而唐代的李靖在历史上也确有其人，他生于隋朝的陕西，一直以来都很有军事才能，在唐朝时期，他四处征战，为唐朝建立了悍马功劳，因此他也是凌烟阁二十四功臣之一。他曾经担任过兵部尚书，还封了卫国公，可以算是一个大唐军神，因此深深的留在了我们的记忆当中。

如此可以看出，二者只是重名而已，并不是同一个人，一定不要把这个事情给混淆了，历史上重名的人的确有不少，千万不要再问出这么贻笑大方的事情了。

8、哪吒也会三昧真火，为何红孩儿将孙悟空打半死，哪吒却打不过悟空？

哪吒和红孩儿都以本领高强的孩子形象出现，很多人傻傻分不清，也有人将两人进行对比，结论是红孩儿更胜一筹，原因是他曾差点杀死孙悟空，那么，他们到底谁更厉害一些？

一、三昧真火：

哪吒和红孩儿都是控火高手，然而《西游记》中曾明确提到红孩儿会喷三昧真火，却并未提及哪吒也会，只是提到“火轮掣电烘烘艳”和“便吹真火，焰焰烘烘”，真正明确提到哪吒会三昧真火的是《封神演义》，但此书中三昧真火似乎并不是什么高明的法术，很多人都会使用，其中就包括姜子牙、金木二吒、雷震子、黄天化、韦护等。

二、对战孙悟空：

《西游记》第四回中，哪吒奉命捉拿猴哥，当时两人均现出三头六臂法相战斗，各骋神威，斗了个三十回合，不分胜负，后来猴哥使诈，以一根毫毛变作本相，然后却以真身偷袭得手，哪吒因此负痛败回。

《西游记》第四十一回中，红孩儿与猴哥有两次战斗，都只是战经二十合，不分胜败，然而猪八戒却看出“妖精虽不败阵，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能”，而红孩儿见不能取胜，就开始喷火。

以孙悟空为参照对象，红孩儿只能抵挡二十回合，而且明显处于下风，哪吒却能斗个三十回合，而且不露败象，两人相比，哪吒比红孩儿更强。

三、红孩儿为何能克制孙悟空？

孙悟空遇见红孩儿吃亏甚至“魂飞魄散丧残生”，其实不只是因为红孩儿的三昧真火很厉害，他们第一次战斗，猴哥曾捏着避火诀，撞入火中并未受到伤害，还能从容“抽身跳出火中”，只是他不了解红孩儿，第二次战斗时居然想借来四海龙王喷雨灭火，结果被烟煼得泪落如雨，他一时情急又投于涧水内救火，这才导致火气攻心，三魂出舍。

取经路上的猴哥本领已经大不如大闹天宫那时，而且各路妖怪都已认真研究了猴哥的弱点，在导演观音的暗中安排之下，红孩儿等通过各种法术手段打赢猴哥并非难事，但并不能据此证明他们比猴哥更强。

四、假如哪吒与红孩儿打起来：

除了孙悟空，其实还有一人能证明哪吒更强，那就是红孩儿的父亲牛魔王。《西游记》第六十一回中，哪吒曾变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑把牛头斩下，虽然牛魔王当时是在被围攻的情况下才被哪吒拿住，但也证明了哪吒的本领至少不会比牛魔王差。

假如让哪吒与红孩儿打起来，哪吒既不怕红孩儿的三昧真火，三头六臂法相又远胜红孩儿，恐怕红孩儿都支撑不了二十回合就会被拿下。

以上是哪吒和红孩儿的对比，不知您怎么看？欢迎大家留言讨论，更多精彩，敬请关注：六甲番人。

9、关于哪吒的电视剧有哪些？

1999《封神榜》，1999《莲花童子哪吒》，2004《宝莲灯》， 2007《宝莲灯前传》，2007《封神榜之凤鸣岐山》，关于哪吒，小时候一直以为哪吒是女儿身，后来很长一段时间都是纠结哪吒到底是男儿身还是女儿身，也是长大以后到现在观念才纠正，真的像是谜题一样，很多人都一样???