道是无缘(梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘。什么意思？)
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正文
1、梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘。什么意思？
相见不易别亦难，高低浓淡不一般，西望瑶池降王母，东来紫气满函关。 悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘 这是测字的算命签，不知道你测的是哪方面的， “相见不易别亦难，高低浓淡不一般”是由“相见时难别亦难，东风无力百花残”和“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句诗拼成的，大概意思就是 有可能 遇到长相不错的一个女孩/男孩；下一句是杜甫的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，意思就是要走好运啦。 “悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘”。啊~就是你非常非常的喜欢一个人，但是你知道，算命的总是会搞些玄机，说你们道是无缘却有缘，所以最后有缘没缘还是要靠自己来掌握。
2、道是无缘却有缘是什么意思？
如果想于道打交道,并不是一件容易的事.单如果顺其自然,或许就能在偶然的机遇中发现问题.切记,不可强求.
3、分手3年，我还是忘不掉她，我该怎么办？
如果真的忘不掉她，那就想办法联系她。也许她也后悔离开你呢！有缘人终成眷属。阿米尔，冲。
4、人生就是一场修行，你认同么？
认同。人生不过是一场修行，在生老病死，成住坏空中历练。在生活中炼身，在红尘中炼心，不忘来时路，不追过去人，珍惜当下缘，仰看星河转。
生降临本是一偶然
从此哭喊叫连天
一双手脚一双眼
风风火火闯人间
酸甜苦辣不曾倦
天上落愁默无言
心在原点身在前
道是无缘却有缘
老叶绿叶黄叶满天
岁岁年年悲喜见
如织如梭如梦幻
未敢回首两鬓斑
江河悠悠流云转
光影婆娑又青山
本是千年一根椽
又见白云又见天
病小儿微咳红满面
少年意气血曾染
中年才知身上担
条条重若一泰山
老来步履渐蹒跚
一步路来一步喘
不历百折与千转
怎得精神弥且坚
死且待万事成云烟
一抔黄土几块砖
说什么万世千年
不过云霄羽毛乱
看那些叱咤山巅
看那些盛世美颜
岁月最善去繁简
一缕春风爱笑看
成十年寒窗遂人愿
一朝美名天下传
识得君王手中剑
不问血汗几多咸
也曾舞动群山峦
也曾笑傲江湖畔
春风得意笑嫣然
与君饮酒这一坛
住春叶夏花冬雪寒
秋实一梦枫叶染
日出日落度如年
心畔一禅冲霄汉
常把红尘来历练
恩怨纠葛剪不断
来处去处诘问难
不过都是在人间
坏也曾忧愁曾哭喊
也曾犯浑曾遗憾
世事总难遂人愿
佳人在畔缘已断
一如红尘名利乱
不得己身自由难
前滚后翻墨尽染
唯愿心田一朵莲
空君不见帝王万千
君不见天下倾权
不过史书一句愿
不过读者一声叹
万古前前路已断
千年后后世绵延
不妨从外往内看
一身血肉半句点
5、情安在，人已远，道是此生无缘，莫待来，什么意思？
1、全句翻译：感情都去哪了？心爱的人已经走远了，人家说得清楚，这辈子是没有缘分了，也不用等来生了。
2、重点字词解析：
安，疑问代词，“什么，哪里”，情安在，是宾语前置，即，情在安，感情表现在哪里？
3、这几句话属于半通不通的文言文，某网友编的，是对一些名句的套用，不要深究，因为其中没有更深刻的思想。
6、结婚八年了，偶然看到了前任和他对象，心里难受地快哭了，该怎样放下呢？
原创回答！我是今日头条阿邦61！
1.偶然的相逢，久违的思念之泪在那一刻像缺堤的海。我们先来个小测试。
A，世间人最难忘的是什么？
答案是：情。
B，世间人最令人放不下的是什么？
答案还是：情！
由此可见，一个情字，在世人心中何等的重要！
题主说，结婚八年了，偶然看到了前任和他的对象，心难受的哭了。还问该怎么样才能放下呢？！
这也是为了情！真的是爱情两个字好辛苦！
之所以哭，是偶遇看到了前任和他的对象。原本那个对象是自己。可造化弄人，硬生生地让俩个很相爱的人分开。那种曾经沧海难为水的痛苦，伴随着难受的泪水，像缺堤的海！
2.让岁月的时光，带走曾经的爱！而心底，仍有难忘的记忆！自已结婚八年了，就算同前任的爱曾经是多么的轰轰烈烈，还是刻骨铭心！都已经是渐行渐远了。这次偶遇，是勾起了对前任爱情的回忆，还有那份久违的思念，一下子难受控制不住哭了！
真的是道是无缘总有缘！
既然自己已经结婚八年了，前任也有对象了，彼此都找了情感的归宿。那就让岁月的时光，带走曾经的爱！各自珍惜眼前人，好好的过日子，也是对彼此之间负责任的交待！
3.对前任的担心和牵挂，通过这次偶遇后，彻底的放下！以后的日子，各自安好！在没有偶遇前任时，对前任的牵挂和思念也会在某一时刻想起！这次看到了前任有了对象，之前很多的放不下，在那一刻彻底的放下！
尽管今生无缘相爱到老，但曾经的爱也是一生不可磨灭的记忆！
不要再缅怀过去的爱了。同前任的感情纠葛自此之后，彻底的放下了。
以后的日子，各自安好！
曾经的爱，就让他成为过去。余生过好自己喜欢的生活，就是真正的爱自己。也是对爱自己的人负责任！
谢谢阅读！人生，看上去很美！我是专注情感问答的今日头条阿邦61！
7、《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？
你好，我是眉画张敞，很高兴回答您这个问题。
贾府为元春省亲建造的大观园，在省亲以后，分配给宝玉及众女眷居住。
大观园中的居所似乎由众人随意选择，实则包含着曹雪芹刻意的安排，是曹雪芹写作《红楼梦》惯用的手法——象征手法的又一次运用。
这些居所与其主人的性情、志趣、人生态度，甚至命运密切相关，曹雪芹在《红楼梦》中让薛宝钗住进“蘅芜苑”，是用来象征薛宝钗的性格和命运的。
一、薛宝钗为什么被喻为牡丹花?1.在《红楼梦》第六十三回中，宝玉过生日，众人在掷花签行酒令时，薛宝钗所掷的花签为“牡丹”，花签上不仅画了一枝牡丹花，而且有“艳冠群芳”四字，并有一句配诗“任是无情也动人”。
众人看了花签都笑道“巧的很，你也原配牡丹花。”
说明大家都认为薛宝钗与牡丹相似度极高。
2.在《红楼梦》第二十七回，这一回的题目是《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，这一回中用“杨妃”来称呼薛宝钗。这里的“杨妃”指的是历史上大名鼎鼎的杨贵妃，而杨贵妃曾被唐明皇称为“解语花”（“解语花”即牡丹花）。
又因为杨贵妃在赏牡丹时李白为其作《清平调》三首，在诗中李白把美艳丰满的杨贵妃比作雍容华贵的牡丹。
所以，作者把薛宝钗称作“杨妃”也暗喻薛宝钗如国色天香的牡丹。
从《红楼梦》这两个情节中，我们认为曹雪芹以花喻人，把端庄秀丽、稳重大方、举止娴雅的薛宝钗比作雍容华贵、国色天香的牡丹花。
薛宝钗在外人看来，端庄秀丽、雍容典雅，如同雍容华贵的富贵者之花“牡丹”，可那只是薛宝钗的表象，她的住所才是她心灵和性情的外化，真实的薛宝钗应该如她的住处“蘅芜苑”一样——高洁冷寂。
二、为什么让薛宝钗住“蘅芜苑”？1.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之性情。“蘅芜苑”外围阴森透骨先看蘅芜苑的外围：
“说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。”大观园中其他姑娘的住所到处花团锦簇，有各种家禽鸟雀，充满生机。
寡居的李纨号称如“槁木死灰”，她的往处“稻香村”也很素洁，园内却开着几百株杏花，风景宜人；
薛宝钗的“蘅芜苑”，连寡居的李纨住处都远远不如。
蘅芜苑外是蓑草残菱，让人觉得“阴森透骨”，环境之凄清萧索可见一斑。
曹雪芹以物喻人，这种景色正是宝钗性情的写照。
“蘅芜苑”内如同冷寂山崖再往苑内走，看看景色如何：
因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶；或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。进门后迎面竟然是插天的山石，不管这山石如何玲珑，终究给人压抑、冷硬之感。
苑内没有各种花树，只是一些藤蔓芳草。这些藤蔓垂檐绕柱、参差披拂，隐隐有遮天蔽日之势。
在中国的“阴阳五行”学说中，石、藤均为阴气浓重之物，院内不可多置。曹雪芹知识庞杂，不会不知。
就算不说什么“阴阳五行”，如果藤蔓缠绕，垂檐绕柱，院内光线和温度定然会受到影响，不够明快温暖，给人阴冷压抑之感。
入门大石，院内藤萝缠绕，这“蘅芜苑”宛如一座山中洞府，冷寂萧索，正如这里主人的性情。
住室内如同“雪洞”般简素再往里走，看看薛宝钗的住室：
及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。屋里的陈设简单朴素，可以用三个字来形容：简、素、净。
这种布置不仅贾母看不下去，说如果你们这样，我们老太太就得住马圈了，就连农村来的老太太刘姥姥面对此情此景也无话可说。
整个房间作者形容就是“雪洞一般”，这个“雪洞”，既谐薛宝钗之“薛”，也喻宝钗之“冷”。
居处正如薛宝钗之“冷情”薛宝钗被誉为牡丹花，其所掷的花签的配诗是“任是无情也动人”。
薛宝钗之“薛”谐音是“雪”，其判词有“金簪雪里埋”之谓，所以“冷”是曹雪芹赋予薛宝钗的一个重要特征。
薛宝钗具有超强的自控力，处世冷静世故 ，“冷情”是其处世哲学的核心。
她能在金钏跳井自杀后冷静地宽慰王夫人：金钏是个糊涂人，死不足惜；在哥哥为得到香菱，打死了人的情况下，其并无劝说和责怪，只是举家搬迁；她能在黛玉怼她的情况下，既无怒色，也不反击；她能把自己的新衣给死去的丫鬟金钏入殓。
薛宝钗为何养成如此“冷情”的性格？
薛宝钗出身皇商家庭，父亲去世很早，因为哥哥薛蟠不争气，薛宝钗只好早早分担家庭的责任。她知道商场的尔虞我诈，也知道家庭衰败后的人情冷暖，所以她也用“冷”来对待周围的人和事，置身事外，远离是非，遇事冷静淡定，藏愚守拙。
薛宝钗所住的蘅芜苑的景象正是薛宝钗“冷情”的写照和反映。
总之，薛宝钗所住蘅芜苑之景象，处处冷寂素淡，这也正像薛宝钗的性情——沉稳世故，冷静寡淡。
2.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之高洁。山中高士在《红楼梦》中薛宝钗的判词有“山中高士晶莹雪”之谓。此处的“雪”既谐宝钗之姓，又喻宝钗之冷，而“山中高士”正是对宝钗高洁品格的赞誉。
薛宝钗所居之蘅芜苑，门外萧索冷清，阴森透骨，如同荒野；进门一座大山石，挡住房舍，把院落遮挡得犹如一座山洞；院内藤蔓缠绕，芳草丛生，又如山中密境，作者正是以此来衬托宝钗犹如“山中隐士”。
香草美人院中所植“蘅芜”、“蘅芷”之类，正是中国所谓之“香草”。
在屈原的《离骚》、《天问》中，“香草美人”正是品行高洁人士的象征，如：
“纫秋兰以为佩”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。宝钗居于这个种满香草的环境之中，正是曹雪芹刻意为之的“香草美人”的搭配，以此来表达作者对宝钗高洁品格的赞誉。
室有幽兰香草之所以为香草，就是因为它具有芬芳的气味，这种香味不比花香浓烈，但更加清雅及隽永。
我们通过两段文字来看蘅芜苑中的香味。
贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。薛姨妈曾说，薛宝钗古怪，不喜欢花儿粉儿。
薛宝钗的衣服也不熏香，说有烟熏火燎味。
“青山公子骨，香草美人魂。”
可见，宝钗更喜欢天然的、素雅的香味，这香味正是蘅芜苑中藤萝、香草之香。
“室有幽兰不炷香。”
这两处对蘅芜苑的描写，均写了其清雅的香味，这正如宝钗之品格，如同“室有幽兰，不必炷香”，宝钗正如蘅芜苑中的一株幽兰，散发出恒久而雅致的香味。
3.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之命运。喻宝钗之品行——初见无味，久则有趣。贾政带清客们参观大观园，来到了蘅芜苑：
便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：“此处这所房子，无味的很。”待看到满园藤萝香草、环境清雅时：
贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”一个“无味”，一个“有趣”，正如宝钗之品行：
初见宝钗“事不关已不开口，一问摇头三不知”，藏愚守拙，很是无味；
相处久了，才知她品行高洁、行事沉稳、善解人意、品行端方，最是“有趣”。
喻宝钗之爱情——“恨无缘”“蘅芜苑”，谐音“恨无缘”，这正如宝钗的爱情。
道是“无缘”，却最终达成金玉姻缘，与宝玉成婚；
道是“有缘”，却落得个宝玉悬崖撒手，出家为僧，自己独守空房，凄凉终老。
所以，一个“恨”字，表达出无尽的遗憾、惆怅与绝望。
喻宝钗之悲哀——攀附藤萝芳草虽好，但藤萝自身不能直立，需要攀岩附树；
芳草虽好，但大多不喜强光，多生于幽涧、深谷、树下。
薛家日益颓败，又是商贾出身，受人轻视。
无奈之下，薛家才来攀附贾家，长期赖在贾府不走，寄人篱下，忍受他人的白眼与奚落。
而宝钗就是这根攀附的藤条，希望攀上贾府这个高枝，挽救薛家之颓势。
宝钗生性空无，只做应该做之事，所以为了母亲和家族，才有此无奈之举，虽最终成就金玉之缘，但独守空房，孤苦终老，想来也是悲哀。
喻宝钗之结局——凄凉宝钗一个年轻女子，住所没有似锦繁花，没有禽鸟争鸣，了无生机，而多山石、藤蔓、幽草这等阴冷之物，凄寂冷清；
宝钗的住室如雪洞，冰冷简素，这些都正如宝钗的心境与性情，也象征着宝钗冷落、凄凉的悲惨结局。
总之，曹雪芹把薛宝钗安排住进“蘅芜苑”，是象征手法的又一次运用，既象征宝钗“山中高士晶莹雪”之高洁冷情，又象征宝钗攀附贾府、独守空房、老境凄凉之悲惨结局。