我是范雨素正文章(一篇题为《我是范雨素》的文章，以这样的句子开头.谁是范雨素？)

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正文

1、一篇题为《我是范雨素》的文章，以这样的句子开头.谁是范雨素？

2、《我是范雨素》为什么打动人心？

　继余秀华之后，又一位来自民间的写作者制造了“现象级”热点。连日来，首发于微信公众号“正午故事”的一篇题为《我是范雨素》的文章在网络上持续刷屏，阅读点击量轻松越过“10万+”。人们不禁要问：谁是范雨素？《我是范雨素》何以如此打动人心？

　　44岁的范雨素是北京的一名普通外来务工者。初中毕业的她，在《我是范雨素》这篇自传体散文中，用平静温和却有力量的文字，记录了十几年里自己和家人的故事。这些故事如镜头切换一样，向人们展现了不一样的观察角度和人生场景。范雨素不是凌空蹈虚、向壁虚构，她以脚踏实地、朴素自然的“现实主义”书写方式，展现着一种“向下扎根”的文学力量。从她的文字中，我们既感受到个人经验的独特性，也感受到当前社会生活的丰富性。《我是范雨素》为当前中国提供了一份鲜活的、别开生面的记录。

　　范雨素的文字虽有“我手写我口”的率真，却无“所见即所得”的肤浅，这也是《我是范雨素》从大量同类文章中脱颖而出的关键。这篇文章令人热泪盈眶的力量，不仅源于真实，也源于文学修辞：“我的命运是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”诸如此类的文学化表达可谓惊艳。范雨素的文字轻盈流畅，有一种难得的距离感和控制力，有一种独特的幽默感和理解力。作为一位“贪婪”的阅读者，她的语言是典型的阅读者的语言，是经过训练的文学者的语言。在网络时代，对文学品质的追求依然是一名写作者不能抛弃的。

　　与余秀华一样，范雨素的生活苦难也是她吸引媒体的焦点。然而我们看到，在她坚强的内心与轻灵的文笔之中，苦难得到了升华，被孕育成善良的珍珠。她说：“我碰到每一个和我一样的弱者，就向他们传递爱和尊严。”真正打动人的不是苦难本身，而是人类与苦难搏斗的过程与痕迹，是人类对于苦难的超越与领悟，以及由此产生的宽广深厚的爱。一如艾青的名句：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

　　范雨素的走红，让我们再次感到了来自民间的蓬勃的文学力量。事实上，翻开中国文学史，《诗经》《古诗十九首》等涌动着“兴观群怨”的健康朴素的现实主义精神，汉乐府和南北朝民歌洋溢着“清新刚健”的民间气息。及至中唐的“新乐府”运动，白居易等人重提“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的乐府精神，也是针对长期统治文坛的“嘲风月，弄花草”的形式主义文风。现在，李娟、余秀华、范雨素等相继走红，呼应了中国文学大众化的渴求。这些来自民间的写作者使文学接了地气，更大程度地走向大众、走向平民、走向个人生活。

　　比讨论“范雨素现象”的文学史意义更为重要的，是思考文学写作对于一位普通劳动者的意义。在采访中，范雨素表示并没想过靠文字改变生活，她写作只是为了想要“做点和吃饭无关的事，满足一下自己的精神欲望”，过“有事做、有希望、能爱人”的生活。苏格拉底有言，“不经思考的人生是不值得过的”。范雨素提示我们，普通人也可以通过写作，重新去思考自己的人生，为平庸的日常赋予意义。正是这种意义，让普通的人变得独一无二，让日常生活变得如此惊心动魄而又异彩纷呈

3、像余秀华、范雨素这样的人最后都怎么样了？

如果文学能够改变一点她们的生活，这真是多么幸运的事情啊！

她们都是农妇，没上多少学，却热爱文学，喜欢读书。

余秀华还在不断的写作，也出版了她的新书散文集《无端欢喜》，因为书写让社会多一点关注，生活条件能够得到一点改善，这都是文学的功劳，听起来多么美好。

范雨素也是，一直以来不断的写作，她都把写作当成生活的一部分，不管自己从事或做什么职业，都在不停的写作。

不管她们以后变成什么样，不得而知，至少她们现在还在写作读书，热爱生活，成名带给她们的没有多大的改变。

回到村里，她们依旧是一个农妇，忙于日常琐事、家庭杂务，她们还是一个普通人。

祝福她们，能够写出更好的作品，当然好好生活更重要。

以上纯属个人陋见，如有任何的意见或想法，欢迎在评论区一起交流！感谢！

4、如何评价《我是范雨素》？

去年，我们曾发表过范雨素的文章《农民大哥》。范雨素是湖北人，来自襄阳市襄州区打伙村，44岁，初中毕业，在北京做育儿嫂。空闲时，她用纸笔写了十万字，是两个家庭的真实故事。

她说，当育儿嫂很忙，若把这十万字手稿整理出来敲进电脑，“要猴年马月，我很忙，没时间。” 但她觉得，“活着就要做点和吃饭无关的事。满足一下自己的精神欲望。”

她文笔轻盈，有种难以模仿的独特幽默感，有时也有种强烈的力量喷薄而出。她像位人类学家，写下村庄里的、家族里的、北京城郊的、高档社区生活的故事，写下对命运和尊严的想法。今天这篇文章，是她自己的故事。

5、什么是品质生活？

我理解的高品质生活，物质与精神兼具的生活。物质基础决定上层建筑，如果一个人整天为生存奔波，那只是生存，还谈不上生活。所以高品质的生活最起码是在物质上要不愁吃穿。很多人很有钱，可以仍然觉得生活乏味，无聊，内心得不到满足而空虚。所以有物质，还需要精神上的，有追求梦想的条件，毅力，做着自己喜欢的事情，身边有爱的人。那便是真正的高品质生活了。

6、美文，我理解是传播真善美、正能量和人间大爱的文章，您觉得呢？

美文美文，关键在于美。怎样才算美，我想应包含以下几方面。

读书时，老师总讲每篇文章要有中心思想，也就是主题。文章应主题鲜明，思路正确，观点突出，传播真善美，弘扬正能量，体现人间大爱。这是文章最基本的要求，也是美文最基本的要求。

文章不一定要求词藻有多华丽，就像一个人穿衣服，不需要多艳丽，但一定要得体大方，符合个人性格特点。美文也一样，不需要语句有多美，词藻多华丽，但一定要正确处理字、词、句，使人读后产生美，读来朗朗上口，甚至爱不释手，百读不厌，读了再想读。

美文，每描述一个事物、叙述一个故事，都要使人有身临其境的感觉，让读者通过阅读作者的文章，仿佛自己亲眼所见，亲耳所闻，作者的介绍就像是自己真正看到，真正听到，这就是意境。意境美，读者才想看下去、读下去。

这是文章的生命和灵魂。一篇文章，读者读后仿佛自己亲身体会，作者所说的就是自己所想的，作者的真情流露就是自己的真实感受，随着文中主人公的喜怒哀乐，自己也产生同样的感受。这就是产生心里共鸣。能使人产生心里共鸣的文章必定是优美的文章。

7、如何看待《我是范雨素》一文刷爆朋友圈？

若你和我一样从小读着《故事会》和《读者》长大（或许更当代的版本已是《中华诗词大会》和《朗读者》？），范雨素的走红事实上并不会令人太过惊讶。她的身份构筑起文章的最核心意义，多数人则时刻找寻着投射自我姿态的容器，而如此亲切的笔触，对于再多的人来说都不会造成任何障碍。

长久以来，人们对于“象征”的接受度都要远好于个体经验真正的复杂呈现，随之，则又会将这种由“原型”激发出的怜悯与感动反过来投注到单一的个体身上。我们爱看身残志坚者的爱情，也愿意相信其貌不扬的选手，唱功有着额外的加成，至于一位农民工兄弟的诗朗诵，则必然散发出超越音韵字句的自然之味。而与这些“市井语法”相比，范雨素有着更加“普适”，更加“脱俗”的一面，这是一则被侮辱与被损害者以“文学”作杖争取话语权的当代传奇，其中涉及的城乡结构、阶层固化、教育不公、亲情大爱，更足以让她的受众大大向上拓展。最有意思的一点正在于，那个被她视之如敌，总觉得对方“高高在上”，俯视着她的“非苦力群体”，在面对这篇作品时所展现出的热情与敬意，恰恰令她自己都感到始料未及。“感动流泪”只是最“一般”的评价，“老天爷赏饭吃，其他用笔吃饭的人应当感到羞愧”才是许多“专业人士”的普遍心声。现代文明早已千疮百孔、败絮其中，被遗弃的群落中反倒葆有着诗意与美德，这样的故事我们都喜欢，不是吗？

尤其是，在“心态平和”的表象之下，无论作品还是访谈中，范雨素的“斗争姿态”其实从未缺席。除了常常提到的“高高在上”，她会这样记录她遇见的女雇主——“女雇主比男雇主小25岁。有时我半夜起来哄小婴儿，会碰到女雇主画好了精致的妆容，坐在沙发上等她的老公回来。女雇主的身材比模特曼妙，脸比那个叫范冰冰的影星漂亮。可她仍像宫斗剧里的娘娘一样，刻意地奉承男雇主，不要尊严，伏地求食。可能是她的前生已受够了苦，不作无用的奋斗。”对于民工子弟学校，她这样说道——“我心想，这倒霉催的教育部，谁定的这摧残农民工娃子的政策呢？报纸上说，教育部这样做，是为了不让下面的学校虚报人数，冒领孩子的义务教学拨款。可教育部为什么不弹劾吏治，非要折磨农民工的娃子？”关于农村（妇女）现状，她更是深有体会——“如果把这几十年的新闻连起来看，你会发现，在没有农民工进城打工之前，就是约1990年之前，中国农村妇女的自杀率世界第一。一哭二闹三上吊嘛。自从可以打工，报纸上说，农民女人不自杀了。可是又出现了一个奇葩词汇，‘无妈村’。农村女人不自杀了，都逃跑了。我在2000年看过一篇‘野鸳鸯最易一拍两散’的报道，讲的是异地联姻的农民工婚姻太脆弱了。逃跑的女人也是这样异地联姻的女人。”关于人的物化，女儿的例子也远比钻研西马的教授那些理论更能引起共鸣——“后来，大女儿在小妹妹不需要照顾后，在14岁那年，从做苦工开始，边受苦，边学会了多项手艺。她今年20岁，已成了年薪九万的白领。相比较同龄的丁建平、李京妮，因为没有亲人为他们求告老天爷，他们都变成了世界工厂的螺丝钉，流水线上的兵马俑，过着提线木偶一样的生活。”当然，虽然年薪只有一万八千元的差距，她依旧认命自己是个“靠苦力吃饭的人”，多数人，也乐意看到这样一位坐拥“道德先手”的人来替自己发发牢骚。

范雨素提到她买了郑晓琼的诗集，其中的一首《田建英》让她感动流泪——“田建英是一个从四川来的捡瓶子的中年妇女，她有好几个孩子，孩子的命运基本上都特别悲惨。有共鸣。”而她事实上在文本层面比郑晓琼做得更好，那些“嫉妒她爆红的作者”，或许确实忽视了她说故事的技巧，及概念更替的手段。比如写到“要当文学家的大哥哥”，实物兑换的冲击力远胜单纯的抒情——“大哥哥把家里的稻谷麦子换成钱，钱再换成文学刊物、经典名著。没有了粮食，我们全家都吃红薯。”而关于母亲的段落，大致遵循的是这样的逻辑——“我快抑郁症了——靠想母亲来防治——因母亲是好人——但村里拆迁好人被打——是不是看到弱者就要欺侮她呢？——我和女儿决定要做个好人”。因之她的作品会给人提供某种“特别的广度”，并将那些不能被诋毁的“绝对价值”擦洗干净后重新摆出。

正如她在事后强调，她渴望的社会是个“平等”的社会，特别是，“高高在上的艺术家”与“社会底层的劳动者”应当被平等对待，同样尊敬。而一旦你去追问，“艺术家”与“劳动者”究竟在何种层面上实现平等是合理的，人权的平等与艺术的平等是否遵循着不同的逻辑，这句口号也就失去了“震荡人心”的魅力。她特别搬出了“《汤姆叔叔的小屋》和‘那个马什么的《我有一个梦想》’”来试图说明底层参与的重要性，这在审美意义上没有任何问题，但任何社会的进步不可能仅仅建立在这样的基础上。甚至，在知识领域讲求“平等”，人类必将原地踏步，一事无成。此外，“普通人”也有着各式各样的武器“去对抗荒芜”，一味强调“文学的救赎”，无疑也与“平等”的宗旨略为相悖。

“我是XXX”这一句式，本身隐含了被忽视者渴求关注的意味，正如我极为尊敬的，毕生致力于为底层人民发声的英国导演肯·洛奇，新作便也定名为《我是布莱克》。只是布莱克即便在官僚机构的重重阻挠下几至无法生存，也依旧为自己的身份与工作感到骄傲，并乐于帮助友邻，为她们做好看的风铃和实用的书架。因此在这个意义上，围观范雨素，甚至有目的地去撺掇她“争取话语权”的行为，才是残忍的，严重的。范雨素的演出已暂告一段落，现在轮到彼时激动转发的我们来想想，自己能否也为世间留下点“风铃与书架”。

8、《我是范雨素》读后感800字？

闲时刷刷新闻，看完了这篇文章。咱们抛开一些阴谋论的看法，比如说什么幕后推手之类的，单纯谈谈这人、这文章。

没看过的朋友可以先去看看，然后咱们再交流一下看法感悟。

文章不长，作者分成了六段，但是里面可以说的东西、引人共鸣让人记住的东西很多很多，这里便想到哪说到哪吧。

首先印象比较深的就是作者说她小说看多了，很膨胀，想要跳脱原本的生活，十二岁那年写下“赤脚走天涯”后，离家出走，南下漂泊了三五个月，无奈返回家乡。

难以想象一个十二岁的姑娘选择做出这样的事，但是你要问我以前有没有想过这种做法，那我只能告诉你想死了，多少次只差最后那一丝勇气就真的实行了。

高中时我喜欢说文青是种病，现在看来当时说这话就证明我有病，而且病得不轻。盲目地信书是种病，而盲目地反驳书也是种病，尽信书不如无书？两者半斤八两吧，分不出高下。

少年得志的小哥哥在四十岁染上赌博，一夜倾家荡产，自此再无朋友、再无亲戚。有时候举目无亲的绝望其实不是你真的需要亲戚，而仅仅是因为落差、现实导致的心理的落差，穷在闹市无人问、富在深山有远亲大致如此——现象是正常的，只是你无法接受。

但是作者的母亲仍是慈祥地安慰于小哥哥，一如作者离家出走后、离婚后只有母亲维护她一样。

“我只负责三个月的小女婴。小婴儿睡觉不踏实，经常半夜三更醒来。我跟着起来给孩子喂奶粉，哄她入睡。这时，我就想起我在皮村的两个女儿。晚上，没有妈妈陪着睡觉，她俩会做噩梦吗？会哭？想着想着，潸然泪下。”

潸然泪下在此处意思完全正确，但是有些不合意境，这个词太高雅，而这个画面太朴素。我能想象到这个完整的情境，我甚至能想到在我不记事时、母亲带着我在外地过活的场景，大致一样一样的吧。

“抛弃孩子的女人都是捧着滴血的心在活。”我的母亲也说过同样的话。太多的相似之处——我母亲和这个作者，所不同的是作者的救命稻草是她的母亲，而我妈妈是在外公的安慰和帮助下走出生活的阴影。

女孩极大的可能，会在生下孩子、看到孩子的瞬间蜕变，变成女人，而男孩极大的可能还需要一段时间去缓冲。

我们常说母爱如水父爱如山，其实爱都是相似的，永远不可能变成伤害，只看到底是不是真的发自内心的爱——爱一个人，是真的把对方看得比自己更重要，以命换命、在所不惜。

“我在多年的打工生活里，发现自己不能相信别人了，和谁交往都是点头之交，有时甚至害怕和人打招呼。”我相信大家都能想象到，一位独自抚养两个孩子的母亲，三人相依为命漂流他乡，生活对于她们，真的只有苦难。

这个母亲甚至已经把自己和两个女儿这辈子的泪都流干了。

“作为农村强者的女儿，经常受到城里人的白眼和欺侮。这时，我想：是不是人遇到比自己弱的人就欺负，能取得生理上的快感？或者是基因复制？从那时起，我有了一个念头，我碰到每一个和我一样的弱者，就向他们传递爱和尊严。”

只有真正遭受过苦难的人才知道，人生而平等，我们本该平等。而且这种人的善良最感人至深，也最朴实真切。

我其实很不喜欢写读后感，因为每个人看完书都有各自的想法，而自己的想法保留就可以，没必要去影响别人。但是这本书你看完，只有对生活的无奈、对人性善良的感动，其他的丑陋不会让你记挂。

我相、人相、众生相，无我相、无人相、无众生相。

9、网红作家“余秀华、范雨素”，如何看待她们的走红以及她们的作品？

谢谢邀请！

随着科技革命的突飞猛进，网络平台让人们的精神领域从未有过的丰富多元。

人们从滚滚红尘之梦想、拼搏、实践中，聚集到网络中来寻求、排解、渴望。

繁星闪烁共舞网络。

余秀华以《穿越大半个中国去睡你》，用性幻想的构思及语言作诗风糜网络，刺激到人们的生命本能，生理联想，堪称胜过世界名著劳伦斯的《查特莱夫人的情人》之性描写。

余秀华的诗确是灵动的，也是龌龊的，这就大大的带给网民们猎奇之心，从而走红网络。